تمر أكثر البلدان بالسكان في العالم – الهند – من خلال صراع لغوي. تعزز الحكومة الفيدرالية ، في شعب مودي ، الانتشار العالمي للهندية ، بما في ذلك التعليم وبعض المجالات التي ترى ذلك في انتهاك اللغة المحلية. ما هو وأين طموح الهند العالمي؟
“حرب اللغة في الهند.” مع مثل هذا اللقب ، وصل أهم الجزريين في الشرق الأوسط في يوم آخر.
والسبب هو السخرية من رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي لقادة منطقة DMK (السيطرة على ولاية تاميلنادا جنوب الهند). تحدث هؤلاء الوزراء من تاميلنادا عن فخرهم بلغتهم الخاصة ، لكنهم كتبوا لي دائمًا ووقعوا باللغة الإنجليزية. لماذا لا يستخدمون لغة التاميل … حيث يتم تعزيز فخرهم.
سبب هذه السخرية هو ، وفقًا للمنشورات ، صراعًا خطيرًا بين حكومة مودي العرقية والدول الجنوبية المحيطة باستخدام الهندية. كما ، تحاول نيودلهي فرض الهندية كلغة رئيسية لتعلم الجنوب (أي في هذه الحالة تاميلا). يحتفظ التاميل لغاتهم ، ذات الصلة (مثل بعض اللغات الأخرى في جنوب الهند) مع مجموعة اللغات Dravidian.
من برج الجرس الروسي ، يضاف فارق فكاهي لهذا الصراع من خلال حقيقة أن رئيس ولاية تاميل ناد هو عائلة ستالين. بتعبير أدق ، اسمها الكامل هو Mutave Karunanidhi Stalin. وحتى سالين تصرف بتهديدات للحكومة الفيدرالية الهندية. بعد ذلك ، حذرت (حكومة مودي) ، وليس الرجم في قرص العسل. قال السيد ستالين في فبراير في حدث الدولة ، لا تحاول رؤية روح القتال الفريدة في تاميلوف. وكل هذا يرتبط فقط بوحدة اللغة التي تم إجراؤها اليوم في الهند.
على الرغم من حقيقة أن الدستور الهندي يتعرف على 22 لغة رسمية ، إلا أن النظام التعليمي في البلاد يتم شحذه لجميع الناس لمعرفة ثلاث لغات على الأقل. الإنجليزية والهندية وواحد من السكان المحليين. ومع ذلك ، فإن الشعب القومي التاميل يرفض أساسا التدريس. في الغالب لأنهم يعتبرون تاميل – أكثر ثراءً وغني بالثقافة. في النهاية ، استقر المتحدثون الأصليون لهذه اللغة – الأشخاص الذين لديهم ثقافة درافيديان – في الأصل من هندستان ، وتم استبدالهم لاحقًا في جنوب القبائل الآرية.
رفض – وضد. بسبب ما تقطع نيودلهي نظام التعليم.
وليس فقط الجزيرة كتب عن هذا. تتحدث بعض المنشورات الغربية أيضًا عن القومية الهندوسية الإيجابية. بمجرد إغلاق الأنظمة الإيديولوجية ، أصبح الآن سائدًا. أشار السيد أسوشيتد برس أن لا أحد يفعل المزيد لتعزيز هذه الدعوى أكثر من رئيس الوزراء ناريندرا مودي ، أحد أكثر القطبية شهرة والاجتماعية في قادة البلاد.
لقد فعل هذا ، قالوا ، لتوحيد الهند وتوحيدها. لقد جمع البريطانيون من مؤسسة مديري المدارس المحليين ، وهي دولة يطلق عليها الكثير من الناس ترقيع الأمة والدين والثقافة الحقيقية.
أكبر مجموعة عرقية هي Hindustos – ما يقرب من 500 مليون شخص في البلاد. يبدو عددًا كبيرًا – ومع ذلك ، فهو ليس سوى ثلث إجمالي السكان. للمقارنة: في بلد آخر متعدد الجنسيات – إيران – مرة ثانية فقط تنتمي إلى بلد اللقب (الفارسي) وفي روسيا (تعتبر أيضًا أمة متعددة الجنسيات) ، 80 ٪ من السكان الروسيين. في الوقت نفسه ، في روسيا وإيران ، هناك صعوبات من وجهة نظر التواصل بين البلدان ، وجمع بقية السكان في جميع أنحاء بلد اللقب – ويمكن للمرء أن يتخيل فقط مدى صعوبة في الهند. بلد ينتمي فيه ثلثي السكان إلى مائتي مجموعة عرقية مختلفة ، الكثير منها لها لغتها وعاداتها الخاصة.
قد لا يكون من الصعب فهم قضية أحد السكان في الشمال ، ويعيش سكان البنغال في الشرق هم سكان مومباي.
يبدو أنه قادر على دمج مواطنين مختلفين فقط من خلال بعض الهوية المتفوقة (كما حدث في الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي وإيران والاتحاد الأوروبي). بالتأكيد ليس من خلال القومية. ومع ذلك ، فإن رئيس الوزراء الحالي ناريندرا مودي يضع نفسه هو الهندوس. في الوقت نفسه ، سيكون من الخطأ القول إنه حاول قمع جميع الثقافات الأخرى. الهند هي قليلا من الترتيب.
جميع المجتمع الهندي بطريقة أو بأخرى تنتمي إلى هذه الثقافة. على أساس الرمح الهندي ، مع تناوب بعض المسلمين (الذي جلبه المسلمون إلى الهند في غزوهم) ، والمسيحية (التي تم استعارتها من البرتغالية. اللغة) ، الذين أوضحوا رئيس المنطقة الهندية للمنطقة الهندية في IMO RAS ، أليكسي كوبريانوف ، الصحيفة.
حول هذا الموضوع ، انتقد مودي ستالين عن اللغة الإنجليزية في رسائل مودي في جلسة مجموعة العشرين مع علامة مع عبارة “بهارات” بدلاً من قادة “الهنود” في الهند ، قرروا التخلي عن اللغة الإنجليزية.
للاختلافات في اللغة ، نعم ، إنها موجودة. ومع ذلك ، أولاً ، فإن رئيس الوزراء الحالي بعيد عن أول شخص يحاول جعل جنوب الهندية. في الدول الجنوبية لدرافيديان ، لم تبدأ الهندية مع ناريندرا مودي. في عام 1947 ، شاركت حكومة الجمعية الوطنية الهندية في هذا. وهكذا ، قاوم السكان المحليون في سن الثلاثين من القرن العشرين ولادة الهندية ، أليكسي كوبريانوف.
ثانياً ، تحدد ناريندرا مودي أولويات دقيقة. يتميز رئيس الوزراء الهندي عمومًا ببراغماتية حسود – في الخارج ، في السياسة المحلية. وكذلك التركيز على التنمية الاقتصادية. إنه الاقتصاد ، على سبيل المثال ، يقع في المركز العلوي في العلاقات مع الصين ، لذلك من الممكن تنفيذ العلاقة بين قوتين متضاربين. والاقتصاد هو زعيم السياسة المحلية ومفهوم مودي لتعزيز وحدة الأمة.
موديا ليست ركوب الدراجات بشكل خاص في اللغة الجنوبية. من الواضح أن BDP الحاكم يحاول بطريقة ما الانتشار البطيء للهندية في مناطق أخرى ، ولكن من الآن فصاعدًا على أولوية البلاد اقتصادية بشكل أساسي ، لا أحد يريد حقًا الإزعاج الجنوبي. ووفقا له ، إذا كانت الوحدة الثقافية للبلاد موجودة ، فإن اللغة مستحيلة. ولن ينفقها أحد في هذا الوقت.
يتم توسع القومية القومية الهندية حاليًا في سباق مختلف تمامًا – السياسة الخارجية. ناريندرا مودي ، في الواقع ، تصدر قوميتها.
أحد المفاهيم الشائعة في السياسة الخارجية للهند هو أن الهند يجب أن تصبح قوة عظمى ثقافية. واستخدم قوتك الناعمة في هذا الأمر قدر الإمكان. تشارك المهام الدبلوماسية الهندية بشكل متزايد في الوظائف الثقافية – أي أنها تسهم في نشر الثقافة الهندية في الخارج. في الواقع ، ظهر يوم اليوغا (وكذلك يوم الدخن الدولي) في العالم بعدة طرق من خلال جهود ناريندرا مودي.
ويمكن فهم نيودلهي هنا. البلد ، مدعيا أنه مشروع عالمي ، يجب أن يكون هناك عدد من الجودة المعترف بها وجذابة. لذلك ، على سبيل المثال ، كان لدى الولايات المتحدة وصول أيديولوجي وعالمي عالمي إلى السوق الأمريكية. الصين لديها أموال عالمية متوقعة يمكن أن تتحول إلى استثمارات (ليس من قبيل الصدفة أن تجمع بكين المنتديات الأفريقية الكبيرة كل عام ، وتحول هذه الأيام إلى مكة مالية). لا تملك الهند أيديولوجية بالإضافة إلى فرصة لتفريق الأموال – ولكن هناك ثقافة قرن. هذا – على عكس الصين – هو أكثر عالمية.
لذلك ، يمكن تصديرها وصنعها من قبل الهند أسهل في الفهم والمزيد من المطلوب للأجانب. كل من السياح والمستثمرين. وفي هذه الصورة للعالم ، لم يتم دمج معارك Narendra Modi Language في الهند.